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| 二月十一日 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
哥林多后书12章 9节
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我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
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人总是有肉体上的软弱的。身体感到疲倦，不能算是罪。
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基督徒的生活，是原则的遵守，不为感情所左右。当你感到沮丧失望，心情沉闷，不想高飞，也不想快走的时候，你得忍耐，你可以把你自己带到主前，就像你把一个跛脚的小孩，带到一位心地慈善，医术高超的外科医生那里一样。那位医生看见这种情形，难道会责怪这孩子为什么会跛脚吗？
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二月十二日
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诗篇 119章71节
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我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
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如果我不会说：
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“不要照我的意思，
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只要照你的意思。”
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求主可怜我。
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如果我只会求：
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“叫这杯离开我。”
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却不明白客西马尼园的道路，
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求主可怜我。
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行走天路时，我们的主要求我们有一步深过一步的属灵经验。如果把试炼比作水，最初只浸到我们的脚，然后浸到我们的膝盖，后来才深到腰部，让我们可以游泳。水如果只深到脚部，要想在水里浮起来是办不到的。试炼越大，我们就越能超越它，虽然艰困，但对我们有益。
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美国历史上有个人物，在他饱经挫折、备尝失败之后，才取得国家元首的地位。若不是因为他决心要事奉他的主，服务他的人民，美国的历史决不会把他称为最伟大的总统。他的失败成了他的胜利。
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林肯政治生命中第一次的挫折，是失去伊利诺斯州议会的议席。他去经商，一败涂地，要花二十年的时间才把债务还清。他的第二个挫折是他心爱的女郎的夭亡。他后来虽然结了婚，他的妻子却成了他“身上的一根刺”，成了他一生的烦恼。
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他竞选参议员失败，一八五六年，竞选副总统又失败。一八五八年再试，又败在陶格拉斯手里。
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他一败再败，每次都败得很惨。今天，人人只知道他的成功，哪曾想到他有过这么多的挫败？
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然而靠着爱我们的主，在一切的事上，已经得胜有余了。（罗马书 8章37节）
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二月十三日
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提摩太后书 1章12节
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我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。
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英国化学家法拉第临死前，新闻记者问他是不是仍然相信他对灵魂和死亡作过的推测。这位将离世的伟大科学家回答说：“你们以为我说的话是推测？我一生就不知道什么叫做推测，我所根据的都是千真万确的事实。”
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我需要真凭实据，
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让我灵能得宽慰；
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我不要世间学问，
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根据的都是推论。
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我需要一本圣书，
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我的信心能够安处；
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不要那残破经卷，
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也不要牛头马面。
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超尘处必有声音，
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能令我灵魂安静，
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这声音来自永恒，
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我可以信任一生。
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黄昏时的约旦河，
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水已涨水声嗬嗬。
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我要见水立成垒，
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才肯信不在梦里。
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浮生实在太短暂，
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永生又何其无限，
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听世间哲人絮聒，
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未悟道身已夭折。
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请给我宝贵圣经，
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乃受灵感而写成，
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从此我不信诳言，
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不让它把真理倒颠。
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要是一位圣者亲眼看见天使飞来人间，将救主的大爱告诉他，心头所感到的满足，决不会多过圣灵在他心头的启迪。
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二月十四日
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箴言17章17节
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朋友乃时常亲爱。
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有人问英国著名传教士金丝莱：“可以让我知道你生活的秘诀吗？我也想像你一样生活得那么美好。”他回答：“很简单，我有过一位好朋友。”
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朋友的意义是什么？
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一次，有几个人在一道谈起朋友这个问题。
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运动家说：“我认为朋友好比一根平衡棒，让我们虽然在吊绳般危险的人生道路上走，也不致坠下。”
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医生说：“朋友就像轻软的绷带和舒解的药膏，能安慰、舒解生活上的创伤。”
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植物学家说：“朋友有如爬藤，他如影随身，护住我们，把我们生活中空虚与丑陋的地方遮蔽。”一位植花学家附和说：“对，我们的困难越大，朋友对我们的关怀与帮助越切。”
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珠宝商说：“朋友是我们生活项链上的金环。”
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一位孀夫说：“朋友是当全世界都离我而去时，独来亲近我的人。”
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一位高龄的白发老翁说：“世界上最好的朋友是耶稣基督。他说：‘人为朋友舍命的，人的爱心没有比这更大的。’”
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献出爱，施予决不是徒然，
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只被爱，福气不会滚滚来。
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献出爱，才知人生真价值，
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去爱吧！不问愁云与惨雾，
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须知爱能成全万事。
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真朋友是知道你的长处与短处，而仍旧爱你的人。
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朋友不能用金钱买来，永固的友谊是上主所赐。
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二月十五日
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箴言 1章33节
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唯有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。
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基督真道是在像荆棘般丛生的困难中开始的。耶稣就要出生，旅馆却没有地方。圣婴出生不久，敌人的刀剑就寻索他的命。约瑟和马利亚得在深夜带着耶稣匆匆逃往遥远的埃及。几年以后，约瑟过世了，长子耶稣负起了赡养一家大小的责任。基督真道继续下去，经历文士和法利赛人愤怒的反对，经历门徒的离弃与背叛，经历客西马尼园，直到各各他被钉死。不问困难多大，基督都能履险如夷；不问困难多大，基督都能克服。基督耶稣把这功课教给我们。
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因此，基督徒也能够视困难如无物。有一个著名的寓言，说一只狐狸，要想把它的朋友兔子置于死地。兔子苦苦哀求，说要它做什么都可以，只求狐狸不要把它扔到荆棘丛中去。狡猾的狐狸听了这话，立刻抓着兔子，将它重重地抛进荆棘丛正中，以为它必死无疑。谁知兔子一骨碌跳了起来，哈哈大笑，高兴非凡：“这是我的家，我就在这里长大。”狐狸其实应该记得，兔子哪会怕荆棘，它是在荆棘，它是在困难中长大的。
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有的人说：“如果你的生活行为都照着圣经做，你一定自寻烦恼，时刻都有难处来找你。”这话很对，因为基督徒一定关心别人，总想方设法帮助人家解除困难，结果自己陷在重重的困难中。你会时时觉得自己走在很陡的山坡上，因为基督总要把他的子女带入更高的境界与更大的喜乐中；要得到这些，必须不断地向上。但是，基督徒好像惯于爬山的人，既不怕艰困，也不怕麻烦，他喜欢远眺，他喜欢爬过崎岖山路之后的胜利。他心满意足，因为他知道有基督做他的向导，没有任何困难能把他击倒。
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二月十六日
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腓立比书 4章11节
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我无论在什么景况，都可以知足。
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你有没有注意到——
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别人那样做，叫做“笨手笨脚”；你那样做，只是“有点紧张”。
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别人硬要那样做，叫做“冥顽不灵”；你硬要那样做，却是“意志坚定”。
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别人不喜欢你的朋友，叫做“成见甚深”；你不喜欢他的朋友，却是因为“观人于微”。
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别人做事多点时间，叫做“慢若牛步”；你做事多花点时间，却是“精益求精”。
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别人花钱，叫做“奢侈浪费”；你若花钱，只是“慷慨解囊”。
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别人挑剔，是因为他“吹毛求疵”；你挑剔人家毛病，只是“入木三分”。
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别人态度温和，是因为“懦弱无能”；你若态度温和，便成“文雅敦厚”。
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别人行动大意，叫做“动作粗鲁”；你若同样行动，却是“不拘小结”。
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二月十七日
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哥林多后书12章10节
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我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的。
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胜过软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，绝不是一件容易的事。但经过这些，却能塑造出优美的人格。一个经常忧患的人，才会临危不乱，果敢对恶劣的环境作战。没有一次胜利是侥幸获得的。有时与敌人相对，虽只顷刻，也好象经历一个世纪，机难忍受，因为与我们和正义作对的敌人，是世上最凶恶的敌人，要胜过它，必须仰赖天上的千军万马。当胜利来临时，我们能够欢呼，赞美我们的主是信实的。他的确与我们同在，与我们一同作战。
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我们知道上主能帮助我们克服困难，世界上异教的信仰与人的哲学，充其量也只能教受苦的人“逆来顺受”，“随遇而安”。须知不断退守，必然失败，也没有谁愿意来帮助他。可是基督却常常与苦难的人亲近，使他们能克服困难，得到胜利。囚禁在腓立比监里的保罗和西拉，手与脚都套上镣铐，因着基督的同在，能在半夜最黑暗的时分唱诗赞美；所以保罗后来能在他受苦的时刻反作出得胜的见证说：“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”果然刚强吗？是，因为有上主的能力覆庇我们。
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全能的上主，
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我灰心丧志的时候，
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让我能相信，
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在你没有难成的事。
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让我倚靠信服你的话语，
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高举你的名，
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让我倚靠信赖你的全能，
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你定必倾福。
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二月十八日
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玛拉基书 3章 3节
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他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华。
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上主是一位伟大的炼金、炼银匠。凡是愿意受他造就的人，他都加以试验、检定，让他成为完美。人受造就的过程很慢，需要时间，他不慌不忙来进行。为了让他的子民能够取得十全十美理想的样式，他甚至愿意等待多少年。一个人受造就所需的时间长短，得看他的品质如何。有的人学一个功课，要经年累月，我们的主一样愿意等待，直到他学到那个功课为止。
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主爱何其大！他照顾我们一切，连最琐细的事，他都看顾。难怪约伯要说：“人算什么？你竟看他为大？将他放在心上，每早鉴察他，时刻试验他。”（约伯记 7章17－18节）
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每天、每时、每刻，我们的主——这位伟大的炼金匠，都准备把新的力量，新的华美加在我们的身上，让我们能成为他永远国度里的子民。人总容易把苦难和试验当作人生的意外，是偶然发生的，是不幸的遭遇，是人为的祸患。可是不消多久他就会发现，在一切的事件后面，都有上主的旨意；在一切的苦难后面，都有他的大爱。他是用这一切来造就人成为他完美的形像。
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一个受火炼的人，如果能像我们的主这位伟大的炼金匠一样来看人生，他就会发现：在每一种环境里面，都有主恩手的带领。如果受苦的人能在每一种环境里面都与恩主相遇，他就会发现上主无时不与他同在。受着人间不幸打击的人，如果能有信心这一面刺不破的盾牌，就能抵挡一切打击。伟大的使徒保罗，能够在烈火般的试验中欢呼：“这一切都不能叫我与上主的爱隔绝。”亲爱的，当这一切患难不能将你与主的爱隔绝时，它们就灰退去。“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦”（腓立比书 1章29节）。“可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的”（以弗所书 5章27节）。“这不是说，我已经得着了。……乃是向着标竿直跑”（腓立比书 3章12—14节）。
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我生命像未琢之玉，
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既粗糙又多棱角。
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黯淡无光似罩薄幕，
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黑黝黝光彩全无。
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主人的手奇妙工作，
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疼痛、悲哀、试探、锻炼。
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都是造就我的一斧一凿，
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他看顾，他工作，他也赐福。
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二月十九日
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以赛亚书30章15节
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你们得力在乎平静安稳。
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你知道马丁路德怎么说吗？他说：“横逆来时要镇定安静，心中的忧伤不要四处张扬，相信上主，交托给他，他一定帮助。”这也就是圣经所说的应该在上主面前守安息。自己的痛苦和忧伤说得愈多，愈叫自己失去力量。若把心中的痛苦和忧伤告诉他，他会在暗中垂听，我们就能重新得力，恢复平静安稳。
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烦恼苦闷刺痛我心，
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似荆棘令我睡不安枕，
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为何不告诉救主基督，
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他必垂听我一切祈求。
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把我伤心事和盘托出，
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也让他知晓我的渴求。
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还有我生活上一切软弱，
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都放在上主坚强手中，
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让我卸下肩上所有重担，
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从主得来歌唱欢呼。
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二月二十日
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以赛亚书32章17节
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公义的果效，必是平安；公义的效验，必是平稳，直到永远。
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生活里面必须有退修的时间，把世界的扰攘关在门外，单独与上主亲近。
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匆忙的生活令我窒息，
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人情来往使心为形役，
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没有爱也享不到温暖。
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我需要一块宁静的地方，
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让我能在那里看见主面，
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能培养广阔的心胸，
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能多爱我的邻人，
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能在那里听泉水的潺潺，
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数算蓝天里点点的星光；
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静看玫瑰怎样舒展花瓣，
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像稚子、像小鸟雀跃欢畅。
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“再大的风也不能打扰星星的宁静。”
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世事纷纭扰我心，
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熙来攘往耗精神，
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忘却美丽大自然，
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徒把灵魂葬送尽。
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