你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。
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我们常常遇见困难，不能立即解决，让心里得到释放。我们祷告，可是从祷告里也得不到我们盼望的安慰。我们这时需要上主一句应许的话，我们把圣经上宝贵的话语一句一句拿来，可是，好像没有一句话是为我们的情况而说的。我们不应绝望，要再祷告，安静等候，再试其他的话。时候一到，果然上主的应许就在我们最需要的时候出现，而且是完全针对我们的情况而发的。它是那样的合适，就像一把钥匙刚好能打开我们要开启的门。
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我们既找到永活的上主为我们的情况而预备的应许，便应立刻到他施恩的宝座前恳求：“主啊！你既然把这样美善的事物应许了你的仆人，就请你给我！”问题就这样解决了，忧愁变成了欢乐，祷告已蒙垂听。
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相信主的话，相信他的应许。
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就能让我们看清：
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未见之事一定能完成。
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在信心面前没有难成的事，
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他应许了的，他一定完成。
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把你所有的钥匙都在锁孔里试一试，千万别灰心，上主愿意让我们打开他一切的宝库。
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有位年老的黑人祷告说：“主啊，让我记住，在今天决不会发生任何有你与我在一道不能共同解决的事。”
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有位世界著名的统计学家说，今天人类未开发的最大的富源是信心，未用的最大的力量示祷告。
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有一位高举十字架的基督精兵告诉人，他喜欢坐在希伯来书一章所说的信心大师的脚前，听他们讲自己的经验，述说他们度过的黑暗，和许多在人看来不可能克服的极端困难与艰苦。他们就是在这样黑暗的境地里，学会了依靠无所不能的上主的大能。
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一月十四日
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以赛亚书40章31节
但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾。他们奔跑却不疲倦，行走也不疲乏。
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世局动乱，正是我们学功课的好机会。苦难能让我们回到上主的话语，向他祈祷，纯全地信靠他，籍着逆境让我们得造就。我们可以从苍鹰学功课，它栖息在悬崖的边沿上，望着漫天的乌云，毫不为雷鸣与闪电所动。它静静地注视着大风暴，连一根羽毛也不动，直到它知道大风就要到来，旋风已经来袭，它才长啸乘风飞入云端，置身风暴之外。上主也愿意他的每一个儿女在生活中有这种体验，他要我们如鹰展翅上腾，风暴的乌云可以变成我们的战车！
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要是我们只看生活的阴暗面，便一步也走不动，环境与处境也改变不了。一位上主所重用的人有一次说过这样的话：“我的属灵的器官曾经生病很久，我一步也走不动，变成了一个十足的废人。可是后来我展开了我的翅膀，我飞，我的心灵得到了新鲜空气的供应，才从新得力。”他说得真对，我们的心灵所以失去力量，是因为我们没有使用我们的翅膀，只知道在生活的道路上奔走；那种崎岖与艰苦不久便压的我们精疲力竭。一个人在生活中失去勇气和力量，变得心灵颓废的机会是很多的，因此，“我们属灵的器官非常容易生病，在情绪和感觉上都会失去活力与光彩。”
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我们如果只顾低头走生活的道路，而不听取从上头来的声音，便没有呼吸到属天的新鲜空气的机会。我们若能抬起头来仰望那位无所不在的主，我们就能得到飞腾的力量，能脱离困顿的旅途，上升到最高上主超世的光明天地。
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我看见一只鸟栖息在小树枝上，
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树枝随时会断，它会摔跌地上；
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可是它既不忧烦，也不惊惶，
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它乘风摇摆，在枝上飘荡；
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它跳、它唱、它满心欢畅，
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因为它深知它有一对坚强的翅膀。
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——选
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一月十五日
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约翰福音 3章16节
上主 [最伟大的爱人] 爱 [最深的程度] 世人 [最大的数目] 甚至将他的独生子 [最伟大的礼物] 赐给 [最伟大的行动] 他们，叫一切 [最伟大的邀请] 信 [最简单的要求] 他 [最伟大的人物] 的，不致灭亡 [最伟大的拯救] 反 [最大的不同] 得 [最大的肯定] 永生 [最大的得着] 。
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在美国有个叫毕雅各的人，是个伐木能手，也是十分敬虔的人。他那小镇上的人个个都很尊敬他，不只是因为他技术超群，也是因为他是个彻头彻尾的好基督徒。他做事、说话、思想，总不忘记他是个基督徒，随时随地记得实行基督的教训。
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有一天，他养的一大群猪走散了，要把它们一只一只找回来，可真伤透脑筋。他当然知道猪应该回到栏里才最安全，可是猪却偏偏要朝相反的方向走，忙得他满头大汗。这是，他想起了耶稣的教训，想起了加大拉地方的猪群（马太福音 8章28－34节）。他好不容易把猪赶了回来，结果这些猪又冲了出奇。他因为顾念这些猪，所以又不惜劳苦地、耐着性子再把它们赶回来。心里不住地想着耶稣的教训，不住地祷告。
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这天晚上，他去礼拜堂参加祷告会，站起来做见证。我记不大清楚他说的话，但是我有一个印象，就是他从这天赶猪的经验中，深深体会到人在上主眼里的光景。“我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”（路加福音13章34节）。他想到那些猪的光景，他在见证中说：“是魔鬼，是魔鬼在猪群里面作怪！”他第一次从心底懂得，当人类顽冥不灵地拒绝上主的大爱的时候，上主心里会有感觉的。我敢说，那天晚上听了他见证的人，一定毕生难忘，愿意打开他们的心门，接受上主为主。
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英国有一个农夫在他的仓库顶上装了个定风针，上面写了一行字：“上主就是爱”。有位朋友问他：“难道上主也像风一样多变吗？”那农夫回答说：“一点也不！我的意思只是说，无论风朝哪个方向吹，都有上主的爱在那里！”
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一月十六日
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雅歌书 8章 5节
那靠着良人从旷野上来的，是谁呢？
以赛亚书41章10节
我必用我公义的右手扶持你。
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风驰雨急又雷鸣，
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手酸脚软走复停；
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狂风怒号无止休，
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心灵昏暗且低沉。
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主啊，主啊，携我手，
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助我走人生旅程。
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我所爱的离去，
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我所欲的幻灭；
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我心破碎忧无比，
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背负重担希望失。
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主啊，主啊，携我手，
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助我向前行不息。
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大雨倾盆，
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雷声隆隆，
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洪流如奔马，
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向我的小舟急冲，
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我勇气全消划不动。
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主啊，主啊，携我手，
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助我回返港湾中。
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我身疲劳欲坠，
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打算半途折回，
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主啊，我要靠你的指引，
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奔走天路不停；
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生、死、祸、福非所问，
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只要有主同行。
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——Ｅ·Ｌ·墨普士
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一月十七日
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路加福音17章 5节
求主加增我们的信心。
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在加利利地，在那个可以俯瞰小湖的山畔，聚拢有五千男人，还有数不清的女人与小孩，都是来听他们的新教师耶稣讲道的。在这一群人中，有一个小孩子，他可能只是想来凑凑热闹，帮不了什么忙，管不了什么大事; 可是他不但有信心, 而且肯顺服。结果, 他在这一次奇迹里面, 却担当了主要角色, 二千年来, 一直为全世界的人所纪念。
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太阳就要西沉。大家从早到晚一直在听耶稣讲道。小孩子们一定很饿了，开始哭吵了，因为他们一天都没有吃的。门徒一直在担心没有食物做晚餐；耶稣已经告诉他们，一定要让大家吃了东西才回家。可是哪儿有食物来给他们吃呢？附近根本就没有买东西的地方。
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门徒希望人里面也许有带晚餐来的，愿意分一点给别人吃，所以他们就在人群中穿来穿去向大家讨食物。这时有个小孩子拉了一下安得烈的手：“我这个小篮子里有一点儿食物，不过只是五个饼两条鱼罢了。”安得烈惊喜透了，拿了这个篮子去见耶稣；可是边走他的心一边下沉，因为拿这样一点点食物来复命是万万不够耶稣的要求的。谁知道一小篮食物到了他们的夫子耶稣手里，居然让所有的人都吃饱，剩下的还装满了十二个篮子！
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我们是谁，怎能论断上主的作为呢？他创造全宇宙和宇宙中的一切！大自然的法则都是他所定的，所有的造物都按他的旨意管理。我们是被造者，不是造物者！
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美国散文大师爱默森说得好：“我肉眼看到的一切，教我明白我可以放心把肉眼看不见的一切也交托在上主手中。”
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我不为明日忧虑，
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因为明天在主手；
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明天自有明天福，
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明天的挂虑也应让明天忧。
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——Ｄ·Ｗ·惠陀
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一月十八日
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哥林多前书10章13节
你们所遇见的试探，无非是人所能受的；上主是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。
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在苏格兰，有一位双目失明的传道人，名叫佐治·马特生。他曾经写过一本书，其中感人肺腑的地方很多，我现在把精粹的部分摘录几段：
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“有一天，你会知道你现在所受到的痛苦，原来就是你将来的荣耀。雅各离家逃走，一身之外，别无长物；日头下山，只有把石头当作枕头，睡在地上；光景是极其凄凉的，看来好像上主已不在他身边。他贫穷、他痛苦，黑暗笼罩住他，谁知主就在那里，他却不知道。等他从梦中醒来，才发现他头一天所经历的患难和试探，正是胜利的开始。如果我们问那些历史上的伟人，他们蒙福的地方在哪里，他们会说：‘是我躺卧的冰冷的地面。’你若问亚伯拉罕，他会告诉你他在摩利亚山上献祭时的情形。你若问约瑟，他会告诉你他的哥哥们推他下去，想把他害死的那个坑指给你看。若问摩西，他会想起在尼罗河的芦苇中漂浮的时刻。若问路得，她会请你把她的纪念碑造在她拾穗的田里。若问大卫，他会说他诗的灵感，都是得自夜间看守羊群。若问约伯，他会提醒你，要你记得上主是在旋风中回答他。若问彼得，他会说他在海中快要沉下去的顷刻，也就是他胜利的起点。若问约翰，他会告诉你他是去拔摩岛的道路。若问保罗，他会告诉你，是在他赴大马色路上所见到耀目的容光。让我们再多问一个人，他就是上主的儿子，他会说：‘是我所躺卧的冰冷的地面——客西马尼园的地上，我在那里接受了我的王权。’我的灵啊，你若能有客西马尼园的经历，一样能得到荣耀的华冕！你所不愿意接受的苦杯，到末了会成为你馨香的冠冕。
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“你孤单寂寞的时候，是你成功的起点；你灰心丧胆的时候，是你欢欣的开始。沙漠一样绝望的环境，培养出你放歌的心胸；万木无声的时际，正是松涛就要来的预兆。那后来的就要成为首先的；那苦的将要变为甜的；荆棘会变为玫瑰；暗谷要成为高山；弯曲的路回成为康庄大道；一切的崎岖都要修平；阴暗的地方都要发光；失败要变为成功；眼泪会变为珍珠。在你灰心的黑夜里，上主会对你说：‘你所躺卧之地，就是钻石的宝矿。’”
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一月十九日
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马太福音 6章13节
不要叫我们遇见试探。
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当你受试探的时候：
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忘记你听到的一切坏话，
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忘记那个不负责任、刻薄的言语。
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忘记你和人家的争吵，把它忘干净。
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把这一切都忘却，因为
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忘记是唯一有效的法门。
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忘记有过风暴的昨天，
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忘记那家伙——
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永远带着一张不会笑的脸。
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忘记你现在不是百万富翁，
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忘记那已经失去的时日太匆匆。
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忘记那已冷的好茶，
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不记恨，也不回骂。
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忘记肉店伙计的欺诈，
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忘记那笔诊金，你曾忍痛付给他。
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还应该忘记的：
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是那些寒冷的冬夜，
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是你的邻居们搬弄是非的嘴巴。
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但你不应该忘记——
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是上主让你完成一天的工，
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走过了一生的一小程，
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你应该衷心感谢他。
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——佚名
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有一位可爱的老年女信徒，当人家问她遇见很厉害的试探的时候她怎么办？她的回答很干脆：我会举手向天，对主说：“主啊！我是你的人，现在我很危险，请你快来救我！”然后我就把这个试探忘得一干二净，不等它再来时不理它。
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你应胜而未胜，
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你应得而未得，
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笑一笑算了罢！
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芝麻大的事别把它当成个地球，
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小蝴蝶何需用大炮来轰？
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笑一笑算了罢！
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想做的事偏做不成，
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不想有的烦恼偏来临。
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笑一笑算了罢！
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如果你想得着的是心灵的清明，
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世上没有药物比大笑更灵，
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笑一笑算了罢！
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——《现代良方》
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一月二十日
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彼得前书 5章 7节
你们要将一切的忧虑卸给上主，因为他顾念你们。
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我有一位真挚的朋友，
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他的爱比全世界还宝贵，
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高、高逾最高的山，
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深、深过无底的海，
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这爱不变又常新，
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这爱信实复坚贞，
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宇宙尚在混沌中，
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他已爱我——荣归主名。
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——佚名
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Ｊ·Ｂ·史密士说过这样一句话：“让我们把恐惧化为信心，不为没有和绝不会发生的事担心。”
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他又说：“别让明天用掉太多今天的时间。”
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不担心并不等于不关心。许许多多的人都关心将来。不过，当他们尽了一天的本分，抑恶扬善，把工作做完之后，是有权利把他们的前途信托在上主手中的。
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叫世人衰老的，
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是我们的忧虑，
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而不是工作的辛苦。
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忧虑缩短我们的寿命，
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让很多人的自传写到一半便停。
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给生命套上枷锁的，
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是我们的忧虑，
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而不是操作的艰辛。
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假若让我们的日子里，
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经年累月塞满恐惧与忧惊，
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若说心能不破碎，
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哪能教人信。
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——佚名
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人仰望耶和华、静默等候他的救恩，这原是好的。（耶利米哀歌 3章26节）
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